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书若蜉蝣:诗歌与独裁者

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发表于 2018-4-14 10:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
书若蜉蝣:诗歌与独裁者

       据文汇报2018-04-14 报道 ■ 叶辉 英国专栏作家班雅明.拉姆(Benjamin Ramm)早前撰文,当中提及诗歌与独裁者大有关系,从古至今,独裁者灵感来源于写诗,诗作可揭示权力本质,以及片面解读等危机;他首先提到罗马皇帝尼罗(公元37至68年)为诗人与暴君典型代表,虚荣、自恋及喜欢自我表现,尼罗的史官塔西陀(Tacitus)与苏维托尼乌斯(Suetonius)认为,罗马遭受尼罗的诗歌及政策的双重折磨;然而,班雅明.拉姆写道:「如果暴君的艺术被认为有价值,罪行会否减轻?」
       或者正如德国史学家乌尔里奇.戈特(Ulrich Gotter)在最新著作《暴君写诗》(Tyrants Writing Poetry)中所言,尼罗与西泽(Caesar)及奥古斯都(Augustus)相比,其政权少有流血冲突;然而,他虽缺乏军事野心,他的报复行为却很高调;他非常可悲,身穿悲剧戏服,高唱特洛伊陷落的民谣,而皇城却被大火焚毁;在苏维托尼乌斯(Gaius Suetonius Tranquillus)笔下,他竟对「火焰之美感到特别愉悦」。
       班雅明.拉姆写道:「尼罗热衷于欣赏各式表演:他在罗马主持开幕一场精心策划的希腊风格尼罗式的庆典,在希腊巡游期间参加诗歌、歌曲、七弦琴乃至战车驾驶比赛。」在奥林匹亚,他从一部十匹马的战车上跌落,但仍被裁判宣布为最后的胜利者;尼罗更下令铲除以往获奖者的雕像,他回到罗马时获颁1,808个奖项。
       罗马皇帝尼罗以虚妄的想象构造世界,为诸如萨德侯爵(Marquis de Sade)以及显克维支(Henryk Sienkiewicz)等作家提供灵感;而显克维支于1905年获颁诺贝尔文学奖;尼罗更尝试编排一场自杀,排演告别短语:大意就是「我死去,一位伟大的艺术家亦将陨落」。
       就在近2,000年后,一群意大利诗人以一场尼罗式的毁灭庆典,预示法西斯主义的未来;意大利诗人马里内蒂(Filippo Tommaso Marinetti)创立「未来主义思潮」,其口号为「尽管世界灭亡,让艺术蓬勃发展」;他将战争视为「世界唯一的治疗方法」,试图以诗歌语言趋于工业化及军事化,就「从残酷地破坏语法开始」。
       广受尊重的战士诗人邓南遮(Gabriele d'Annunzio)对未来派诗人也有影响,他在1919年建立短暂的「抒情专政」,激励三年后墨索里尼(Benito Mussolini)夺取政权,尽管诗人与民众组成的「神秘联盟」充满热情,墨索里尼诗歌却趋向于无病呻吟,他对文学的热爱具有虚矫成分。
       他的传记作者博斯沃斯(Richard Bosworth)就指出,「当外国政要来访时,墨索里尼在办公桌上摊开杰出诗人的作品」,他后期诗歌反映其孤独处境,他哀叹雅各布宾主义(Jacobinism)的堕落,「斧头被平民的血染红」(the axe bloodied in plebeian veins),并渴望革命预言,「垂死的眼睛里闪过的主意,/是几个世纪的愿景」 (In his dying eyes flashed the Idea/The vision of centuries to come)。
       希特拉(Adolf Hitler)宣称喜好「言辞的魔力」,反对「审美文学的糖浆」,而德国宣传部长戈培尔(Goebbels)让政治宣传的艺术形式几近完美,却写具有表现主义的小说。

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