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日志

李约瑟之问和钱学森之问

已有 49 次阅读2018-5-9 00:14 |个人分类:说东道西

李约瑟之问:李约瑟难题,由英国学者李约瑟(Joseph Needham,1900-1995)提出,他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题,其主题是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。
钱学森之问:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时,钱老曾发出这样的感慨:回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能跟民国时期培养的大师相比。

中国文化本质上是团伙文化!所谓“团伙”其实就是一部分人为了利益相互勾结或抱团取暖的一种生存策略。中国文化缺少更多的普世关怀和公众情怀(public good)。

中国传统文化的儒文化的精彩之处在于强调家庭、家族利益,在于维系威权的维持和对威权的服从,而释(佛)文化则极好地补充了儒文化的对“神秘" 现象描述的欠缺;道文化则显示了对自然的敬畏和懵懂。

西方科学文化是对中国文化的丰富、发展和提升。民国时期“兼容并蓄”的教育理念本质上是“道”文化和现代科学文化的“嫁接”。所以一旦教育界秉承如此理念,那么培养出的人才质量必然会高出很多。尽管依然比发育良好的现在科学文化的环境之中的教育略微弱些。

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